Une journée bien divertissante sur l’île de Samosir!
Située au centre du lac Toba, plus grand lac d’Indonésie occupant une immense caldeira, l’île de Samosir reste encore bien isolée avec ses légendes, ses symboles et son droit coutumier.
Nous ne saurons jamais ce qui relève de la tradition ou des explications fantaisistes des guides, mais voici un petit échantillonnage bien croquignolesque pour vous donner le sourire.
« Une dynastie héroïque »
Il y a fort, fort longtemps, une tribu investit l’île de Samosir pour y créer un royaume.
Bien que le premier roi ait eu une nombreuse progéniture, il marqua sa préférence pour un de ses petit- fils qu’il portait souvent sur ces épaules. C’est ainsi que le roi et l’enfant sont représentés sur son cercueil pour marquer leur attachement .
Ce roi investit de ses pouvoirs souverains son petit fils qui lui succéda.
Durant le règne du second roi, d’autres tribus vinrent guerroyer pour établir de nouveaux royaumes.
Fortuitement un sage musulman de Aceh était venu sur l’île pour pratiquer la méditation.
Une furieuse bataille entre le roi et les assaillants du trône surprit le sage alors qu’il s’était dévêtu pour faire ses ablutions. Effrayé, il s’enfuit à toutes jambes et en perdit son sarong.
C’est alors que les attaquants rendirent leurs armes, tétanisés par sa nudité! Il reçut bien entendu tous les honneurs et les remerciements du royaume et figure ainsi pour l’éternité sur la tombe du second roi.
Cependant, pudeur oblige, notre héros cache son intimité de sa main!
La version épurée de Lonely Planet mentionne que le second roi est représenté avec son garde du corps… la légende est autrement plus drôle !
« Péchés bien léchés! »
Ces sculptures appelées Gajah Dumpak figurent à l’extrémité des poutres du plancher des maisons Batak. Mi-éléphant, mi-humain , elles permettent d’expier tous les mauvais comportements. Il suffit juste de les lécher en public!
« Une justice cannibale »
Après palabres, l’accusé était conduit à son lieu d’exécution. Le roi était assis sur le plus haut banc de pierre alors que les dignitaires l’entouraient.
Un grand sorcier, muni d’un bâton rituel, parcourait l’aura du prisonnier. Lorsque le bâton frémissait telle une baguette de sourcier, la culpabilité était alors définitivement avérée.
Le condamné était alors décapité, sa tête mise sur un piquet, ses membres éparpillés et le reste de son corps était découpé et mangé par la tribu. Ce cannibalisme rituel permettait de mettre un point final au mauvais esprit du condamné.
« Une histoire de Blanchiment »
Chaque peuple a ses rites funéraires. Ici les Batak-Toba enterrent d’abord leurs morts puis, quelques années plus tard, ils les exhument pour recueillir leurs ossements, pour les nettoyer et les polir consciencieusement. Au cours d’une grande fête, les Batak-Toba replaceront ces ossements dans un linceul et les enterreront définitivement dans un mausolée familial.
Ces caveaux ponctuent régulièrement le paysage de l’île, en bord de lac ou sur des collines, du plus imposant au plus simple, imitant pour certains l’architecture d’une maison Batak Toba.
